目光隐现,浮华的尘土早在时光流逝中抹去,昨日的梦呓隐约中透露出这本红楼。《红楼梦》前所未有的在中国古典文学里面把女人当人,对女性尊重,《红楼梦》的悲剧之所以震撼人心,就因为写出了被毁灭的女性,不仅外形是美的,而且内心更是美的。宝玉,是将所有女孩子的悲剧当成悲剧,而不是死有余辜,命中注定,咎由自取。

风从竹篱浸入即将盛开的菊花,唤醒贮藏了两季芬芳的蓓蕾,慵懒的蕊缓缓张开,清凉的香气,不知不觉在微凉的空气中弥漫开来。窗外细雨霏霏,像牛毛,像花针。雨丝亲吻着玻璃,滴滴答答如少女呢喃。也只有这雨声柔软、细腻,拨动人的心弦。轻柔如落花,温婉如诗意,微醉中,轻轻地揭开了我的记忆。凉风中,沐浴着雨的洗礼,聆听着风的呢喃,踩着一地的秋雨落花,心中盛满了盈盈素语,抬头仰望,凝眸处映出了行行诗句。这绵绵细雨,不正是绛珠的泪水吗?几分柔情又起,风哀怨,“青灯照静壁,冷雨敲素窗”,心底再不能激荡起浪花,像是霜后的静谧。

繁花似锦,三世情一朝定;落花成冢,半生泪何时尽?初识黛玉,笑称“这个妹妹我曾见过的”,灵秀慧默,只是明眸含满了泪水。宝玉,娇生惯养,却也才思敏捷,嬉笑不羁,却也纯真无邪。相见时的似曾相知,宝黛之缘,在那一刹已结下。一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕,他们因缘遇见,却来不及唱一出才子佳人。她应活在现在,而不是做一个古时寥落忧伤的深闺小姐。

前生,是那棵世外仙姝;这一世,是顽强清高的菊。照水姣花,然也蕴藏着超越脂粉的不凡禀赋。“愿侬此日生双翼,随花飞到天尽头。” 她欲要超脱这腐朽世俗的人间,斩断那欲望与偏见的条条框框。这在封建迷信眼中是那样的不该。 “满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?”那是个怎样的女子啊,“山中高士晶莹雪”,从小寄人篱下,“风刀霜剑严相逼”。 本该如临深渊的你却清高不折,以尖刻的话语大胆揭露封建制度的黑暗,以灵魂寄托于诗抒发对自己命运的感慨,追求“父母之命,媒妁之言”所禁锢的爱。很少见把女子比作菊花,的确,那淡泊疏野的菊,怎会和纤弱的女子联系在一齐呢?千年之前,陶渊明把菊花的魂带离了凡尘;千年之后,林黛玉用人间烟火浸染菊花千年的魂。

书中的她,怎样的落寞,怎样的黯然神伤!临霜写,对月吟,让人隐隐心疼。徘徊在满园清香中,听伶人们唱道:“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院?”那样的林黛玉冷到了绝决,孤到了极致,犹如一枝秋菊俯视那早已成为春泥的落红。是轻念一句“篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明”还是“潇湘妃,枉凝眉,千古红楼梦一回”应如往常一样,不悲不喜。 或流风回雪,轻云蔽月,捻菊笑道:“孤标傲世偕谁隐?一样花开到底迟。”

昨日花前月下,宝玉送帕;今朝贾府败落,黛玉含泪烧帕。误剪香囊,患得患失的思绪又跃然纸上;葬花吟心,那份多愁善感让人泪目。无论是“少年听雨歌楼上”的悲欢,“清寒入骨我欲仙”的神韵,还是“惊回故故恼蛩鸣”的惊恐,“忆旧还寻陶令盟”的痴情,无不体现她娟雅脱俗的诗人气质。“醒时幽怨同谁诉,衰草寒烟无限情。”一抹由心肺沁出的凄苦,将红楼浸润其中。 若非世俗羁绊,黛玉又岂会在无数个夜晚哭泣?倘若没有封建礼教的束缚,宝钗怎会被一段金玉良缘所负,误了一生。这是封建制度的悲,是道德礼教的悲,是整个封建社会的悲! 谁知当时一怒摔玉只为伊人。谁知焚稿时,黛玉心中的苦楚,那个绝代女子,最终黯然飘逝。而宝玉看破红尘,无人明白他去了哪里,后人只明白,再也没有原先的那个纨绔公子贾宝玉。

我隐隐约约看到了几只蜻蜓飞了出来,似乎依依不舍那个叫童年的水塘,却仍扑闪着翅膀飞向无奈的世界。黛玉开始自矜自重,在青春埋葬青春,任花颜埋葬花颜,宝钗保持“珍重芳姿昼掩门”的持重谨慎,承受着一大家人的责任。不知何时她才能放过自己,躲在无人问津的角落里舔舐伤痕累累的心。 宝玉流连在莺歌燕舞的大观园里,逃避着终将面对的现实。不屑一顾那功名利禄、封妻荫子的荣耀。思,瞳中景,前程过往,不明;想,忆中人,是非进退,不惑。念,空中月,今夕何夕,不知。恋,梦中人,忽隐忽现,不眠。

大观园中的他们都走上了自己的路,学习仕途经济,礼仪文章,哪怕这路在艰难再崎岖,也必须顺应这个世界,改变了自己最初的模样,可依然能够看见他们拼搏的姿态。在那个扭曲的社会下,人内心的诉求无法被满足,人与人之间不处在平等的地位上。我们作为新时代的新青年,需要充实知识,强大自身。方得以维护这个美好的新世界,不让书中的悲剧在现实中重演。同时我们也要心怀大爱,不歧视,不傲慢,尊重他人,平等待人。更为重要的是“质本洁来还洁去”再苦再累,若能坚守本心,一切终归于平淡,反之若为外物所扰,内心被欲望所主宰,便无法实现人生价值。

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