一本《红楼梦》看出的或是宝黛的爱情悲剧,或是大贵族贾府由盛转衰的过程,亦或是古代的各种生活习俗。其中描绘的一干女子,或是金陵十二钗正册,副册,又副册,或许平凡,无法被称为重要人物,她们的性格都各有各的特点,而每个人不同的特点也就决定了每个人不同的命运。

就连看似最光鲜亮丽的贾府大小姐贾元春也逃不过命运,她生于钟鸣鼎食之家,宫中选秀时被选入做女史,后来又升官成为凤藻宫尚书,可以说是后宫权势极大的人物了,在这样的步步高升之下,人们往往只看到她的“权倾一时”,但无人看到过她的痛苦。在省亲之时,她几乎全程在落泪;省亲时间也定在晚上,颇有“百鬼夜行”之诡异感;在几人哭泣,她劝其余人开心时,也说出皇宫是“见不得人的去处”……归根到底,她不过是贾家的一个依靠,皇帝的一个棋子而已。她提拔如此快速,绝对不是因为表面上的“贤孝才德”,而是皇帝对贾家的试探,在宫中她身不由己,只能“望家乡,路远山高”;省亲之时也不得不摆出皇家的姿态,自上而下地对生母,父亲,祖母等亲戚说话,连想见弟弟贾宝玉回到的也是“外男不得擅入”;最后在也只得托梦给父母“儿命已入黄泉,天伦呵,须要退步抽身早”。她悄无声息的死在宫中,一定经历过宫斗,但是她没有心机,没有城府,虽然勤俭,崇尚朴实,但终究不能活在“步步惊心”的宫中,她只能挣扎,但是为了贾府,为了她所爱的亲人,她只能忍受。

与之情况相近的是贾府二小姐迎春。迎春性格软弱,麻木,也就因此,她并没有获得过长辈们过多的认可,父亲贾赦对她不理不问,生母早早死去,邢夫人虽关心她,但对她说话态度则是批评,贾母也没有对她有过特殊的照顾。她的软弱无能,也就造就了她没有主见的性格,她管不好她手下的嬷嬷和丫鬟,她的奶娘甚至偷了她的累金凤赌博,被迎春的大丫头司棋,绣橘发现时,仍振振有词说其他小姐都给她们的下人们好处,她偷东西赌钱是应该的……她对于这种事情,只能忍气吞声,进而逃避,在司棋,绣橘与奶娘争吵激烈时,她却只自顾自地埋入《太上感应篇》,她不认命,她也想活得更好,但是不敢反抗,甚至贾赦为了还债将她出嫁给“中山狼”孙绍祖,但是被虐待之后,她只能哭诉:“我就不信我的命这么不好”在“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的贾府,她只能蜷缩在缀锦楼,用麻木不仁换取自己少量温暖,最后也只能“叹芳魂艳魄,一载荡悠悠”。她虽不认命,但她不知“性格决定命运”,她温柔善良的性格也就终究决定她被欺,甚至连旺儿都说她是“二木头”,连被扎了也不知道说一声。

但三小姐探春则不一样,她性格鲜明,坚强,有情商,虽是赵姨娘的女儿,地位比其他小姐低,但是摆脱了原生家庭的束缚,努力成为了三春中最出色的一个,她的容貌就不俗,“神采飞扬”,“见之忘俗”屋中笔插得如小山一般,文章造化也是三春中最高的一个,也就因此她是三春中最受喜爱的,在南安太妃来时也只将她和亲戚史湘云,薛宝钗,薛宝琴和林黛玉出去会见。就连旺儿也赞叹她是“老鸹窝里出凤凰”与元春的容忍,迎春的麻木相比,她的性格中多的则是凌厉和改变,她首先在大观园内创立诗社,使大观园增添了几分活力和文学色彩;她勇于改革,即使得罪了某些人的利益也要兴利除弊;在抄检大观园时,她是唯一一个起来反抗,斥责此行径的,并说出“这样大户人家,若从外头杀进来一时是杀不死的,这就是古人曾说的‘百足之虫,死而不僵’,必须从内部自相残杀起来,才能一败涂地”这样一番振聋发聩的言语。她看到了贾府的丑恶,也就因此她要做出改变,她想着贾家的未来,而不仅仅是她自己,对青年人而言,探春则是最好的生活状态,或许对于成年人而言,元春的默默忍受才能在社会上立足,但是对于“初生牛犊不怕虎”的青年人而言,更需要的是做出改变,青年人更容易接受新思想,这也就是为何王安石变法之时多采用门下“儇慧”的年轻人。

四小姐惜春则是贾府兴盛衰败看的最清醒的一个,每次出现都是以旁观者的视角,旁观者清,也就因此她对贾府的丑恶感受更深,但是她对待丑恶的态度是远离,也算一种变相的逃避,也就因此她逃避世俗,大彻大悟,最后出家。在看到自己大丫鬟入画干了不干不净的事情时,她并没有挽留,而是狠心赶走,正如她所说,引用古人的话“不做狠心人,难得自了汉。”她对待事情的态度是一味逃避,有人说她无情无义,但是她的出身就是一个迷,她的父亲贾敬早年就为了逃避名利场做道士,母亲早亡,哥哥贾珍每天偷鸡摸狗,恨不得将宁国府翻过来,哥嫂尤氏一面受贾珍的气,一面管理宁国府这个“除了门口两个大狮子干净,连猫儿狗儿都不干净”的状况,因此她也就一直处于没有人关爱的状况下,又为何批判她无情无义呢。在贾府这个是非之地,她只能“明哲保身”,看似荒唐无情,但是却是在末日来临之际保全自己的重要手段,就如同庄子在《庖丁解牛》所说的“恢恢乎其必游刃必有余地也”,她虽不如邢岫烟一般如同“闲云野鹤”,但也是一直有自己的主见,特立独行,也就因此能和妙玉合得来,她的叛逆,她的无情,也恰恰使她最后也受妙玉的影响遁入空门,抛开凡尘繁杂琐事。

四“春”,代表着四种不同的生活方式,生活态度,贾府中其余人,如林黛玉是“知世故而不世故”,她对贾府丑恶的理解力不输于惜春,但她却更多的是天真,清净,她缺少母爱,因此在薛宝钗糖衣炮弹的攻击下毫无招架之力,甚至认为她是个“待人极好”的人,被贾宝玉惊讶为“孟光几时接了梁鸿案?”,她虽然喜欢耍小性子,但是这恰恰体现出了她对“情”的渴望,无论是贾宝玉与她的爱情还是父母兄弟给她的亲情。但是她对情的渴望也就暗示了她悲惨的结局,正如“流水落花春去也”。薛宝钗则是“知世故而事故”,在封建思想的熏陶下,她并没有像其他人一般叛逆,反抗,而是自愿接受维护封建思想。她为了达到目的甚至可以不择手段,为了实现“金玉姻缘”,努力在贾府营造出好人设,甚至和赵姨娘这样与她毫无关系的小人物都要尽力拉拢,也甚至在偷听到小红和坠儿的谈话之时,为了防止对方怀疑用林黛玉来脱身,进而败坏了林黛玉在贾府的名声,也就因为她的心机,她的野心,正如她所写的词中“好风凭借力,送我上青云”一般。史湘云则是乐观开朗,虽然也是父母双亡,但是笑得放肆,笑的开朗活泼,正如她自己所说的一样“是真名士自风流”。

但是她们命运在当时的末世下不可能完美,也绝不可能会“岁月静好”,最后也就只能“原应叹息”了,虽然她们命运各个不好,但是对比而言,元春,迎春悄悄而又悲惨地死去,远嫁海疆的探春命运虽没有说出,但是根据放风筝时她的凤凰和“喜”字缠住知并不差,“独坐青灯古佛旁”的惜春也得到了自己想得到的清净,黛玉结局虽也没有告诉,但可推测出是因情而死,宝钗虽然得到了自己想得到的,但终究是使贾宝玉“空对着,山中高士晶莹雪”。若是她们到了现在,在现代社会的浪潮下,命运一定会好很多的,也正如“性格决定命运”这句话。

正如西班牙大文学家塞万提斯所说:“每个人的命运都是由自己的性格决定”,适合自己的好的性格可以成就你的一生,决定你的命运!

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