一本《红楼梦》看出的或是宝黛的爱情悲剧，或是大贵族贾府由盛转衰的过程，亦或是古代的各种生活习俗。其中描绘的一干女子，或是金陵十二钗正册，副册，又副册，或许平凡，无法被称为重要人物，她们的性格都各有各的特点，而每个人不同的特点也就决定了每个人不同的命运。
就连看似最光鲜亮丽的贾府大小姐贾元春也逃不过命运，她生于钟鸣鼎食之家，宫中选秀时被选入做女史，后来又升官成为凤藻宫尚书，可以说是后宫权势极大的人物了，在这样的步步高升之下，人们往往只看到她的“权倾一时”，但无人看到过她的痛苦。在省亲之时，她几乎全程在落泪;省亲时间也定在晚上，颇有“百鬼夜行”之诡异感;在几人哭泣，她劝其余人开心时，也说出皇宫是“见不得人的去处”……归根到底，她不过是贾家的一个依靠，皇帝的一个棋子而已。她提拔如此快速，绝对不是因为表面上的“贤孝才德”，而是皇帝对贾家的试探，在宫中她身不由己，只能“望家乡，路远山高”;省亲之时也不得不摆出皇家的姿态，自上而下地对生母，父亲，祖母等亲戚说话，连想见弟弟贾宝玉回到的也是“外男不得擅入”;最后在也只得托梦给父母“儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早”。她悄无声息的死在宫中，一定经历过宫斗，但是她没有心机，没有城府，虽然勤俭，崇尚朴实，但终究不能活在“步步惊心”的宫中，她只能挣扎，但是为了贾府，为了她所爱的亲人，她只能忍受。
与之情况相近的是贾府二小姐迎春。迎春性格软弱，麻木，也就因此，她并没有获得过长辈们过多的认可，父亲贾赦对她不理不问，生母早早死去，邢夫人虽关心她，但对她说话态度则是批评，贾母也没有对她有过特殊的照顾。她的软弱无能，也就造就了她没有主见的性格，她管不好她手下的嬷嬷和丫鬟，她的奶娘甚至偷了她的累金凤赌博，被迎春的大丫头司棋，绣橘发现时，仍振振有词说其他小姐都给她们的下人们好处，她偷东西赌钱是应该的……她对于这种事情，只能忍气吞声，进而逃避，在司棋，绣橘与奶娘争吵激烈时，她却只自顾自地埋入《太上感应篇》，她不认命，她也想活得更好，但是不敢反抗，甚至贾赦为了还债将她出嫁给“中山狼”孙绍祖，但是被虐待之后，她只能哭诉：“我就不信我的命这么不好”在“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的贾府，她只能蜷缩在缀锦楼，用麻木不仁换取自己少量温暖，最后也只能“叹芳魂艳魄，一载荡悠悠”。她虽不认命，但她不知“性格决定命运”，她温柔善良的性格也就终究决定她被欺，甚至连旺儿都说她是“二木头”，连被扎了也不知道说一声。
但三小姐探春则不一样，她性格鲜明，坚强，有情商，虽是赵姨娘的女儿，地位比其他小姐低，但是摆脱了原生家庭的束缚，努力成为了三春中最出色的一个，她的容貌就不俗，“神采飞扬”，“见之忘俗”屋中笔插得如小山一般，文章造化也是三春中最高的一个，也就因此她是三春中最受喜爱的，在南安太妃来时也只将她和亲戚史湘云，薛宝钗，薛宝琴和林黛玉出去会见。就连旺儿也赞叹她是“老鸹窝里出凤凰”与元春的容忍，迎春的麻木相比，她的性格中多的则是凌厉和改变，她首先在大观园内创立诗社，使大观园增添了几分活力和文学色彩;她勇于改革，即使得罪了某些人的利益也要兴利除弊;在抄检大观园时，她是唯一一个起来反抗，斥责此行径的，并说出“这样大户人家，若从外头杀进来一时是杀不死的，这就是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须从内部自相残杀起来，才能一败涂地”这样一番振聋发聩的言语。她看到了贾府的丑恶，也就因此她要做出改变，她想着贾家的未来，而不仅仅是她自己，对青年人而言，探春则是最好的生活状态，或许对于成年人而言，元春的默默忍受才能在社会上立足，但是对于“初生牛犊不怕虎”的青年人而言，更需要的是做出改变，青年人更容易接受新思想，这也就是为何王安石变法之时多采用门下“儇慧”的年轻人。
四小姐惜春则是贾府兴盛衰败看的最清醒的一个，每次出现都是以旁观者的视角，旁观者清，也就因此她对贾府的丑恶感受更深，但是她对待丑恶的态度是远离，也算一种变相的逃避，也就因此她逃避世俗，大彻大悟，最后出家。在看到自己大丫鬟入画干了不干不净的事情时，她并没有挽留，而是狠心赶走，正如她所说，引用古人的话“不做狠心人，难得自了汉。”她对待事情的态度是一味逃避，有人说她无情无义，但是她的出身就是一个迷，她的父亲贾敬早年就为了逃避名利场做道士，母亲早亡，哥哥贾珍每天偷鸡摸狗，恨不得将宁国府翻过来，哥嫂尤氏一面受贾珍的气，一面管理宁国府这个“除了门口两个大狮子干净，连猫儿狗儿都不干净”的状况，因此她也就一直处于没有人关爱的状况下，又为何批判她无情无义呢。在贾府这个是非之地，她只能“明哲保身”，看似荒唐无情，但是却是在末日来临之际保全自己的重要手段，就如同庄子在《庖丁解牛》所说的“恢恢乎其必游刃必有余地也”，她虽不如邢岫烟一般如同“闲云野鹤”，但也是一直有自己的主见，特立独行，也就因此能和妙玉合得来，她的叛逆，她的无情，也恰恰使她最后也受妙玉的影响遁入空门，抛开凡尘繁杂琐事。
四“春”，代表着四种不同的生活方式，生活态度，贾府中其余人，如林黛玉是“知世故而不世故”，她对贾府丑恶的理解力不输于惜春，但她却更多的是天真，清净，她缺少母爱，因此在薛宝钗糖衣炮弹的攻击下毫无招架之力，甚至认为她是个“待人极好”的人，被贾宝玉惊讶为“孟光几时接了梁鸿案?”，她虽然喜欢耍小性子，但是这恰恰体现出了她对“情”的渴望，无论是贾宝玉与她的爱情还是父母兄弟给她的亲情。但是她对情的渴望也就暗示了她悲惨的结局，正如“流水落花春去也”。薛宝钗则是“知世故而事故”，在封建思想的熏陶下，她并没有像其他人一般叛逆，反抗，而是自愿接受维护封建思想。她为了达到目的甚至可以不择手段，为了实现“金玉姻缘”，努力在贾府营造出好人设，甚至和赵姨娘这样与她毫无关系的小人物都要尽力拉拢，也甚至在偷听到小红和坠儿的谈话之时，为了防止对方怀疑用林黛玉来脱身，进而败坏了林黛玉在贾府的名声，也就因为她的心机，她的野心，正如她所写的词中“好风凭借力，送我上青云”一般。史湘云则是乐观开朗，虽然也是父母双亡，但是笑得放肆，笑的开朗活泼，正如她自己所说的一样“是真名士自风流”。
但是她们命运在当时的末世下不可能完美，也绝不可能会“岁月静好”，最后也就只能“原应叹息”了，虽然她们命运各个不好，但是对比而言，元春，迎春悄悄而又悲惨地死去，远嫁海疆的探春命运虽没有说出，但是根据放风筝时她的凤凰和“喜”字缠住知并不差，“独坐青灯古佛旁”的惜春也得到了自己想得到的清净，黛玉结局虽也没有告诉，但可推测出是因情而死，宝钗虽然得到了自己想得到的，但终究是使贾宝玉“空对着，山中高士晶莹雪”。若是她们到了现在，在现代社会的浪潮下，命运一定会好很多的，也正如“性格决定命运”这句话。
正如西班牙大文学家塞万提斯所说：“每个人的命运都是由自己的性格决定”，适合自己的好的性格可以成就你的一生，决定你的命运!
